پیام مدیر وبلاگ

پیام مدیر وبلاگ

با سلام خدمت دوستان گلم

به دلیل امتحان کارشناسی ارشد

وقت کافی برای به روز کردن تمام وبلاگ هایم را ندارم

به همین دلیل به وبلاگ ذیل مراجعه نمایید

با تشکر

امیر 

 http://negahedovom.blogfa.com

تاريخچه عمليات‌رواني و گسترش آن

تاريخچه عمليات‌رواني و گسترش آن

* آنچه مسلم است عمليات‌رواني سابقه‌اي به قدمت تاريخ انسانها دارد چرا كه انسانها براي تحت تأثير قراردادن طرف مقابل به شيوه‌ها و ترفندهايي متوسل مي‌شده‌اند و اين فعاليت از ارتباط چهره به چهره دو فرد گرفته تا اجتماعات كوچك و بزرگ‌تري يافته است و همين نوع فعاليتها و اقدامات در زمان‌اي خاص همچون بحرانها، جنگها، نزاع‌هاي محلي بصورت مختلف و گوناگوني اتفاق افتاده است.

آنچه قابل تأكيد است اين است كه انسانها پديده تأثيرگذاري رواني و استفاده از آن در جنگ و صلح و سياست را به تازگي كشف نكرده است بلكه كمتر برهه‌اي از تاريخ حيات سياسي و نظامي بشر را مي‌توان يافت كه فارغ از اين عنصر باشد. محققان زيادي در پي يافتن قديم‌ترين نمونه‌هاي استفاده از جنگ رواني بوده‌اند در اين ميان پل لاين بارگر(Paulline barger) سابقه استفاده از جنگ رواني را به جنگ كيدئون با مادها نسبت مي‌دهد.

* در اين جنگ كيدئون بر خلاف رسوم نظامي زمان خود كه هر دسته صد نفره يك مشعل داشتند، به هر يك از سپاهيان مشعلي داد و اين توهم را در ذهن دشمن ايجاد كرد كه تعداد افرادش، صد برابر ميزان واقعي است. در نتيجه توانست بدون هيچ درگيري به پيروزي دست يابد. مطمئناً قبل از اين واقعه و بعد از آن، نمونه‌هاي متعدد ديگري از جنگ رواني سنتي را مي‌توان يافت. در تاريخ اسلام، روشن كردن آتش توسط سپاهيان اسلام در شب فتح مكه و ايجاد رعب در مكيان از اين طريق، نقش مهمي در شكستن مقاومت آنها داشت و حيله قرآن بر سر نيزه كردن عمروعاص و شكست دادن سپاه در حال پيروزي حضرت علي(ع) با اين وسيله، نمونه‌هاي برجسته‌اي (البته با ارزشهاي متفاوت) از جنگهاي رواني است كه به اقتضاي فرصت و براساس ذوق و نبوغ طراحان آن به اجرا درآمده اند.

* از سابقه پيدايش جنگ رواني در قرن اخير جنگهاي اول و دوم، و حداكثر (البته به نوعي) به انقلاب 1917 روسيه و انقلاب فرانسه مي‌رسد. براي اين كار، ضمن برشمردن ويژگيهاي جنگ رواني جديد و نشان دادن تفاوتهاي آن با جنگ‌رواني سنتي، زمينه‌هاي پيدايش و توسعه چنين پديده‌اي را در بستر تاريخي آن را مي‌توان بررسي كرد.

هنگامي كه در سال 1939، محققان و دانشمندان علوم انساني آلماني به منظور توجيه شكست كشور خود در جنگ جهاني اول، اعلام كردند كه از جمله مهمترين علل شكست، غفلت آلمان از سلاح تبليغات و استفاده مؤثر رقيبان از آن سلاح بوده است، در واقع خبر از ورود و حضور گستردة ابزار تأثيرگذاري رواني در صحنه سياست و نظاميگري مي‌دادند. وقوع تحولاتي مانند تشكيل وزارت تبليغات در آلمان و سازمانهاي جنگ رواني و تبليغات جنگي در ديگر كشورها، تصديق عملي اين ادعا بود.

ادامه مطلب

تاریخچه جنگ روانی و لوازم بوجود آوردن آن

تاریخچه جنگ روانی و لوازم بوجود آوردن آن

جنگ در معنی منحصر به فرد خودش دارای دو شق می شود , ابتدا جنگ فیزیکی و سپس جنگ عصبی و روانی . جنگ فیزیکی امری کاملا" شناخته شده است و لازم نیست در موردش چیزی اضافه گفته شود ولی معنی جنگ روانی در دیدگاه های بسیاری از مردم ناشناخته مانده است تاریخچه جنگ روانی را می توان به سالها پیش و تمدن های اولیه ی بشر بازگرداند . به زمان جنگ ها و مبارزات قبایل و اشخاص با همدیگر که علاوه بر عملیات جنگیدن ( فیزیکی ) از اداها و نمود های خاصی نیز برای ترساندن حریف استفاده می کردند . بی شک بشر این فن را از طبیعت عاریه گرفته و به تکمیل آن پرداخته است . طبیعت که شامل موجودات غریزی دور و بر انسان می شود , با کاربرد قوانین ساده و ابتدایی در دل همدیگر رعب و وحشت ایجاد می کردند تا از مردن خود جلوگیری کنند . جنگ فیزیکی و روانی در بیشتر جنبه ها با هم تفاوت دارند ولی در کل اگر بخواهیم آنها را درست کالبد شکافی کنیم , جنگ روانی و جنگ فیزیکی در وجود دشمن با یکدیگر متشابه اند . زیرا وجود دشمن ( همان نابود کننده ی طبیعی ) موجبات انسجام گروه و یا دسته ها را فراهم می کند تا در مقابل دشمن فرضی ایستادگی کنند . ولی در کل جنگ روانی بخشی از جنگ فیزیکی می باشد .

تعاریف جنگ روانی

همان طور که اشاره شد جنگ روانی یکی از پیش‌پا افتاده ترین اصول زندگی بشر بر روی کره ی زمین است و اصولا" راز بقای او علاوه بر جنگ کلاسیک و فیزیکی , جنگ روانی نیز بوده است ولی در چند دهه ی اخیر که رسانه ها و اطلاعات رشد بسیار زیادی کرده اند و به قولی , انفجار اطلاعات رخ داده است , دیگر جنگ روانی یک امر عادی و پیش‌پا افتاده برای بقاء محسوب نمی شود , بلکه نبردی است برای تسلط بر افکار و اذهان حال این نبرد می تواند برای برتری بر یک کلیت باشد و یا می تواند تنها برای قبولاندن چیزی جزئی در ذهن مردم باشد . بعد از گذرهای اخیر در جهان و بالاخصوص بعد از جنگ جهانی دوم , دکترین های مختلفی برای ایجاد جنگ روانی و به چالش کشیدن اذهان به وجود آمد . از سخنرانی های مهیج هیتلر در مقابل سپاهیانش که به نوعی هیجان گرایی نازیستی منجر می شد بگیرید تا پیام های کوتاه و به ظاهر بی اهمیتی که هر روزه از تلویزون های ملی و جهانی پخش می شوند و به ترتیبی خاص افکار و سیاست ها را جهتگیری شده , به مردم تحویل می دهند . نقش مخاطب در باور کردن و یا نکردن این فوران های اطلاعاتی زیاد مورد اهمیت نیست , زیرا به هر ترتیب که شده این اطلاعات جهتگیری شده به خُرد مخاطب ( چه قبول فردی و چه قبول اجتماعی ) داده می شوند . یکی از اصول اساسی جنگ روانی جهل مخاطب است , زیرا مخاطب جاهل هیچ گاه به دنبال یافتن حقیقت نمی رود و یا اگر به حقیقت هم بر حسب اتفاق برخورد بکند , آنچه را که از قبل در ذهنش فرو کرده اند را قبول می کند تا حقیقتی بیرونی و ملموس تر .

 

ادامه مطلب

تناسب نیروهای ارزشی با فضای سایبر

تناسب نیروهای ارزشی با فضای سایبر

اگر فرموده مقام معظم رهبری را نصب العین قرار دهیم که هم اکنون کشور درگیر جنگ نرم است، دشمن در این جنگ قطعا متوسل به ابزارهای متعدد خواهد شد. مرکز ملی ضدتروریسم آمریکا(NCTC) در ادبیات خود تهدیدات نرم را به چهارده عرصه تقسیم بندی کرده که یکی از مهمترین آنها فضای سایبر(Cyber Space) است.

 

جنگ سایبری در یک جمله تصرف اذهان و قلوب با استفاده از بستر فضای مجازی است که در دو عرصه آفند و پدافند انجام می گیرد.

اگر مخاطب جبهه جنگ نرم سایبری را در سه قشر سیاه، سفید و خاکستری دسته بندی کنیم، به نظر بنده وظیفه اول بچه های ارزشی(قشر سفید) در فضای سایبر، شبکه سازی، ایجاد انسجام و طرح ریزی حرکت های هماهنگ در میان خودشان است. دید ما به فضای مجازی باید پشتوانه ای برای فضای حقیقی باشد. قدرت نرم اسلام و انقلاب ما در فضای حقیقی است. فضای مجازی هیچ گاه نخواهد توانست جایگزینی برای ارتباطات چهره به چهره و چشم در چشم باشد.

گرچه که بنده اعتقاد دارم فضای مجازی عامل تسریع کننده و انگیزه ساز در فرآیندهای کار حقیقی است اما هویت سازی مجازی برای نیروهای انقلاب خطری بس عظیم است که ما بچه ها را آنقدر درگیر این فضا کنیم که از فضای حقیقی دور بیفتند. داریم می بینیم که برخی افراد در بدیهی ترین اصول فن بیان و ارتباط ضعف دارند اما در فضای مجازی از خود غولی ساخته اند بی شاخ و دم!

من یک نظریه شاذ! دارم و آن اینکه اگر در حالت معمولی یک بچه ارزشی بیش از 3 ساعت در روز در فضای مجازی بچرخد، این خود خطر و شاید نوعی جنگ نرم باشد.

کار نیروهای ارزشی(قشر سفید) در این فضا در وهله اول باید شبکه سازی و ایجاد انسجام درونی برای کار مثمر ثمرتر در فضای حقیقی باشد. اگر به جذب مخاطب خاکستری هم می اندیشیم باید در جذب افراد در فضای حقیقی فکر کرد. باور کنیم که در فضای مجازی که بسترش در دست ما نیست و هر چقدر هم که کار بکنیم غلظت محتوای ضدارزشی در آن بالاست، کار با مخاطب خاکستری و تاثیرگذاری بر روی او بسیار پیچیده و نیازمند ادبیات بسیار ویژه ای است.

از نمونه های اینکه این فضا دست ما نیست، می توان به شیطنت های موتورجستجوگر گوگل، حذف کلیپ های ارزشی در یوتیوب، قطع یکباره اینترنت، تغییرناپذیری متون ضدارزش در ویکی پدیا و... اشاره کرد. کار مهم ما هم بر روی قشر سیاه نهایتا منفعل کردن آنان و بعضا جذب آنان می تواند باشد.

خب ما چه کنیم با این وضعیت؟ به نظر بنده از این فضای مجازی برای سازماندهی و هدایت فضای حقیقی خود استفاده کنیم. اگر می گویید صددرصد نمی شود، حداقل 70درصد تلاشمان را به این امر اختصاص دهیم که با انگیزش، نیروهای خودی را وارد فضای مجازی کنیم و با سازماندهی، زمینه تعاملات آنان را برای اثر گذاری قوی تر در محیط حقیقی افزایش دهیم و همچنین محتواهای ارزشی را به تکثر برسانیم. 30درصد باقیمانده را تاثیر به مخاطب خاکستری مجازی و منفعل کردن قشر سیاه ببینیم.

پی نوشت:

- فضای سایبر (Cyberspace) در معنا به مجموعه‌هایی از ارتباطات درونی انسانها از طریق کامپیوتر و مسائل مخابراتی بدون در نظر گرفتن جغرافیای فیزیکی گفته می‌شود.

منبع : دولت اسلامی

جنگ نرم در وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی(ره) (قسمت اول)

 جنگ نرم در وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی(ره)

(قسمت اول)

 پیش از هر عبارتی، لازم است، اندکی از دین خود را نسبت به بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) اداء نمایم.

لذا آنچه که در ادامه خواهد آمد، پژوهشی است مختصر در وصیت نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره)، با موضوع جنگ نرم و ابعاد آن.

امیدوارم مطالب ارائه شده، مرضی خداوند متعال واقع شده، مورد بهره برداری دوستان عزیز قرار گیرد.

 حفظ اسلام در رأس همه واجبات

 (جمهوری اسلامی ظرفیتی برای تحقق محتوای حقیقی اسلام)

حضرت روح الله(ره) در ابتدای وصیت نامه خویش می فرمایند:

«اینك كه به توفیق و تأیید خداوند، جمهورى اسلامى با دست تواناى ملت متعهد پایه ریزى شده و آنچه در این حكومت اسلامى مطرح است اسلام و احكام مترقّى آن است، بر ملت عظیم الشأن ایران است كه در تحقق محتواى آن به جمیع ابعاد و حفظ و حراست آن بكوشند كه حفظ اسلام در رأس تمام واجبات است، كه انبیاء عظام از آدم علیه السلام تا خاتم النبیین صلى اللّه علیه و آله وسلم در راه آن كوشش و فداكارى جان فرسا نموده اند و هیچ مانعى آنان را از این فریضه بزرگ باز نداشته ...».

لازم است به منظور تبیین بهتر مفهوم جنگ نرم در وصیت نامه امام(ره)، ابتدا واژگان قدرت و تهدید، آن هم از نوع نرم را تعریف نموده، در ادامه بر مبنای وصیت نامه سیاسی الهی حضرت روح الله مبانی قدرت و تهدیدات نرم را در نظام جمهوری اسلامی ایران بر شماریم.

ادامه مطلب

جنگ نرم در کلام و اندیشه امام خمینی(ره)

جنگ نرم در کلام و اندیشه امام خمینی(ره)

بدون شک، امام خمینی(ره) یکی از بزرگترین رهبران دینی تاریخ بشریت است.

رهبری خردمندانه و هوشیارانه این شخصیت بزرگ، بدون هیچ تردیدی، در میان غیر معصومین، منحصر به فرد بوده و جز انبیای الهی و ائمه معصومین (علیهم السلام) کس دیگری در طول تاریخ بشریت نتوانسته است از جایگاه ویژه و موقعیت بزرگ مردمی وی و نیز تاثیرگذاری بر تحولات جهانی برخوردار شوند.

محبوبیت بی بدیل امام خمینی(ره) در میان قلوب کسانی که هم عصر او بودند و در گوشه گوشه جهان، به پیروی از او افتخار می کردند، حتی در میان رهبران معصوم بشر نیز کمتر دیده شده است.

صرف نظر از ویژگیهای بسیار ممتاز شخصی امام راحل که به تقوا، تهذب و تسلیم محض بودن او در برابر ذات لا یزال الهی بر می گردد و علاوه بر موقعیت ویژه علمی و فقهی ایشان که یگانه زمانه خود بود، هوش و نبوغ سیاسی و قدرت پیش بینی و تحلیل قوی و دقیق امام، وی را به عنوان یک رهبر فوق العاده موفق در طول اعصار معرفی کرد و یقنیا در طول قرنهای بعد، به عنوان یک شخصیت اسطوره ای از او یاد خواهد شد.

یکی از ویژگی های خاص امام خمینی(ره) که کمتر فردی در میان رهبران سیاسی جهان به آن شناخته می شود، قدرت تحلیل بالا و پیش بینی دقیق موضوعات و تحولات بعدی با حداقل خطا است که موجب شد تا امام در طول حیات مبارزاتی خود کمتر دچار اشتباه شود و به گواهی بسیاری از آگاهان، برخی از اشتباهات صورت گرفته نیز، از سوی دیگران به امام تحمیل گردید.

از سوی دیگر، موضوع «جنگ نرم»، از  جمله مسائلی است که در عصر ما، به یکی از مباحث داغ و جدی در میان صاحب نظران تبدیل شده است و بسیاری از اهل فن، اعتقاد دارند که در زمانه ما، جنگ نظامی جای خود را به جنگ نرم داده و قدرتها تلاش می کنند از راه تاثیر گذاری بر رسانه ها و مطبوعات و مراکز آموزشی، کنترل افکار عمومی را در دست گرفته و به این ترتیب، راههای تسلط بر رقبا را طی نمایند.

شاید یکی از سوالاتی که مطرح شود این باشد که آیا در کلام و اندیشه امام خمینی(ره) به عنوان یک رهبر تیزهوش و آگاه دینی، به موضوع جنگ نرم نیز اشاره شده است یا نه؟

نوشتار زیر که با عنوان «جنگ نرم در کلام و اندیشه امام» تدوین شده، به سوال فوق پاسخ خواهد داد.

 

ادامه مطلب